“最开始看陕西人艺的《白鹿原》，是因为被陈忠实老师的原著吸引，看完觉得太震撼了！所以现在只要看到是陕西人艺的话剧，就会很感兴趣。他们的戏都是根据茅盾文学奖获奖作品改编的，很有吸引力！”观众何苗已经看全了陕西人艺的“茅奖三部曲”《白鹿原》《平凡的世界》和《主角》，每一部都给她留下了深刻印象。“起初还担心自己能不能听得懂陕西方言，现在感觉这些戏就应该用方言演，才能这么生动地道！”

两位演员都是有色人种。这种有色人种的选角倾向，显然顺应了好莱坞强调政治正确的创作主流。

这故事，有点意思了？

上世纪九十年代以降，随着日本泡沫经济崩溃，“黄金时代”全面终结，日本文化市场的主流审美兴起了时至今日仍在“二次元”领域回荡着深远影响的所谓“平成时代”的取向。所谓“平成心态”，实际上就是个体的人从事业景气的黄金幻觉中惊醒，被迫以失去环境羽翼和外在保护的脆弱姿态去直面生存危机时，所体味到的那种自我不确定性和孤独感。偏巧这一时期又猝然发生了惨烈的“阪神大地震”，导致自然灾害和社会困顿交相叠加，合力塑造了这种饱含着深重的个体生命痛感和社会生存风险意识的历史记忆。这一时期动漫的起点，也以《阿基拉》和《新世纪福音战士》等优秀的末世题材灾难动画片为重要代表。

《继承之战》切入家族，揭秘商界巨擘后的封建领主生活。他具有感染力的钢铁意志无法治愈个人生活的摩擦，也无法避免失败。

《狂飙》的第三处成功，是利益冲突点拿捏得很到位。高启强跟莽村之间的利益冲突；高启强跟泰叔之间的利益冲突；高启强跟赵立冬之间的利益冲突，等等。每一处的利益冲突，都把人性刻画得非常地赤裸裸。