自东日本大地震之后，日本社会在频繁的灾难应对中日益明确地形成了自觉保卫日常生活的迫切共识，继而有意识地走出了后泡沫经济时代的后现代个人主义精神氛围，即所谓“平成心态”。以一部《新世纪福音战士》引领平成时代“二次元”转型的庵野秀明，近年也通过《新哥斯拉》这样的灾难片，向日本社会重新提出了一个面对灾难更加积极有为的东方集体主义的高调期望。

小松菜奈坂口健太郎细数甜蜜浪漫 “将我的感情毫无保留地传递给你”

“他们的人生才是我们身边真实的人生，我们希望刻画出写实的人物群像，反映真正小人物的故事。”《追光的日子》围绕高考这一事件而展开，但绝不是只讲高考，其中的师生关系、家庭关系，教育与社会的话题都将伴随剧情展开。这是李峥及其团队在表达上的“野心”，“我们希望大家看到这部剧和剧里的人物，能够回想起自己的高考岁月，也因为郝楠的出现去反思我们曾经的人生选择，是不是会有另外一种可能？”

主人公奎斯莫多在电影《巴黎圣母院》中对巴黎圣母院表达了深厚的情感和强烈的依赖，奎斯莫多在巴黎圣母院的钟楼中长大，将这里视为自己的家园。

万达影业手上的存货也不在少数。

传统功夫片的故事冲突通常以功夫本身为核心，敌我之争围绕比武等桥段展开。《龙马精神》聚焦功夫片的幕后工作者——龙虎武师的人生起落和个人生活，即选择了“功夫”的外延，将故事主体置于更为深广的社会层面。但在这一层面，故事缺乏与主角势均力敌的异己力量，迫使主角成长、推动故事向前发展的强大异己力量缺位，削弱了矛盾冲突的激烈性。贯穿故事始终的矛盾不是外界的威胁，而是主角与自我、与家人的和解。女儿罗小宝从不理解到支持、从支持到反对的变化，也是老罗认知与观念的蜕变。在女儿的帮助下，老罗重新体验了当年龙虎武师的风光，也再次回到了“玩命”般的事业，在惊险中赢得赞叹和掌声，其中的风险不言而喻。老罗在最后一跳时选择放弃，自我内心的执念迎刃而解，推动故事发展的矛盾，一瞬间化为无形。